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慧能开东山法门 慧能年轻时远行蕲州黄梅（今湖北黄梅），得法于东禅寺，受到五祖器重授以袈裟、圣钵，嗣六代祖师位。南回以后引遁于四会、怀集十五年。三十九岁在广州法性寺祝发，受具足戒，重开东山法门，宣布佛道。次年春，韶州宝林寺（今韶关南华寺）派人来法性寺延请慧能到宝林寺做住持。这曹溪宝林寺，原是十五年前刘志略、无尽藏重新营建供慧能引遁的古寺，慧能自然记忆犹新。这回，那里的僧人派专人来延请，慧能和印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成立，被奉为四祖和五祖。此后，慧能从弘忍受法后回到曹溪（在今广东韶关南华寺）传法，创立禅宗的南宗，被奉为六祖。与此同时，在北方广大地区流传的则是以神秀、普寂为代表的北宗。南宗传播迅速，在唐朝爆发“...
杨曾文
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有一种说法认为马祖离开南岳后到过岭南的韶州(今广东韶关)参礼惠能遗迹，然后翻越大庾岭抵达虔州(今江西赣州) ，再由虔州向东进入汀州(今福建长汀) ，最后由汀州北上抵达建阳⑨。但是此说没有证据，...
邢东风
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东山法门，法缘殊胜。其后不久，慧能辞众即移居曹溪宝林寺，印宗与道俗千余人相送。那时，韶州(今广东韶关)刺史韦璩仰其道风，率同僚入山请慧能入城，于大梵寺讲堂为众说法，兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人。其门人...云浮国恩寺、广州光孝寺、韶关南华寺等都留下众多圣迹。 六祖慧能还给世人留下大量极其宝贵的文物遗迹与人文景观。包括惠能在故里新兴县龙山创建的国恩寺、报恩塔，惠能弘法三十余年的“禅宗祖庭”韶关南华寺，慧能...
达亮
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日军占守，有家归不得，悲切思念母弟亲人之安危！亦于此时得上南岳祝融峰观日出，云海茫茫一生仅见，后至韶关南华寺参拜虚云禅师。 同年冬季入四川，侨委会特为举办个展，颇得好评，幸赖高剑父恩师友人，得高阶...
不详
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mdash;883年)，俗姓叶，广东韶州(今广东韶关、曲江一带，治所在曲江)人。据《宋高僧传》卷十二等记，年十五欲出家，父母不允。后二岁复恳请，其双亲犹豫未决，乃断左手无名指及小指，跪于父母前，誓求出家，...
业露华
佛学论文|因明|五明
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有一些是新居士，有的还是从韶关赶来的。说到居士，我在这里想说一些话，其实居士没有新老之分，在我们藏地，有七、八十岁的，也有二、三十岁的，他们都是从小就开始学佛，从来没有新居士、老居士之分，而在你们的汉...
佚名
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对于寺里的居住者来说，最怪的事似乎莫过于神父们并不礼敬他们的偶像；因为尽管中国人不信偶像，他们却也不反对它们，他们也不认为向偶像叩拜足件不圣洁的举动。南华寺位于广东韶关之南华山，面临曹溪，创建于南朝...
李雪涛
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群 2005， 〈从宝镜三昧歌看南禅宗的历史地位〉，《韶关学院学报（社会科学版）》，4期，页6-9。
岑学吕 1982， 《虚云老和尚年谱·法汇增定本》（编），台北：大乘精舍。
李世杰 ...
范佳玲
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没空，可能也是缘分不够。後来，我出差到南华寺(广东)韶关那边，才碰到一个不认识的师兄弟，带我去了南华寺。找了我现在的皈依师傅，也是唯因老和尚的弟子，还不错。” 访谈对象25号女士表示“我很相信缘分，...
范丽珠
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